Category Archives: Introduction

முன்னுரை (தொடர்ச்சி)

ஸ்ரீ:
ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:
ஸ்ரீ வாநாசல மஹாமுநயே நம:

முந்தைய பதிவில் (https://guruparamparaitamil.wordpress.com/2015/03/13/introduction/), நாம் நம்முடைய குருபரம்பரையைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினோம். periya perumaal azhwar-acharyas-ramanuja ச்ரிய:பதியான எம்பெருமான் ஸ்ரீமந் நாராயணன் ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் ஸ்ரீதேவி, பூதேவி, நீளா தேவி மற்றும் எண்ணிலடங்காத திவ்ய மஹிஷிகளுடனும் அநந்தன் கருடன் விஷ்வக்ஸேனர் முதலிய நித்ய ஸூரிகளுடனும் முக்தர்களுடனும் எண்ணிலடங்காத கல்யாண குணங்களை உடையவனாகவும் விளங்குகிறான். ஸ்ரீவைகுண்டம் என்கிற பரம்பதம் எல்லையில்லாத இன்பங்களை உள்ளடக்கியுள்ள இடம். ஆனால் எம்பெருமான் அங்கு ஆனந்தித்து இருக்கும்போதும், அவன் திருவுள்ளம் ஸம்ஸாரத்தில் துன்புறும் ஜீவாத்மாக்களையே எண்ணுகிறது. நித்யர் (ஸம்ஸாரத்தில் கர்மத்தால் ஒருபொழுதும் தள்ளப் படாதவர்கள்), முக்தர் (ஸம்ஸாரத்தில் இருந்து விடுபட்டவர்கள்), பத்தர் (ஸம்ஸாரத்தில் கட்டுப்பட்டுள்ளவர்கள்) ஆகிய மூன்று விதமான ஜீவாத்மாக்களும் எம்பெருமானிடம் பிதா-புத்ர ஸம்பந்தமும்,  உடையவன்-உடைமைப் பொருள் என்கிற ஸம்பந்தமும் பெற்று எம்பெருமானுக்குக் கீழ்ப்படிந்து இருக்கும் தன்மையைப் பெற்றவர்களே. இந்த ஸம்பந்தத்தின் காரணமாகவே, எம்பெருமான், பத்த ஜீவாத்மாக்களை ஸ்ரீவைகுண்டத்திற்குக் அழைத்துச் சென்று நிரந்தரமான கைங்கர்யத்தில் ஈடுபடுத்தத் தொடர்ந்து முயற்சி செய்து வருகிறான். சாஸ்த்ரம் விளக்கும்படி ஒருவனுக்குத் தத்துவங்களைப் பற்றிய உண்மை அறிவு இருக்குமே ஆனால் அவன் மோக்ஷத்தை அடைகிறான். ரஹஸ்ய த்ரயத்தின் மூலமாக அத்தகைய உண்மை அறிவைத் தெளிவாக அடையலாம். ஜீவாத்மாவை இந்த ஸம்ஸாரத்தில் இருந்து விடுவித்து மோக்ஷத்துக்கு வழிகாட்டும் ரஹஸ்ய த்ரயத்தை உபதேசிப்பவன் ஆசார்யன். இந்த ஆசார்யன் என்னும் நிலையின் ஏற்றத்தை உணர்ந்தே எம்பெருமானும் ஆசார்யனாக இருக்க விரும்புகிறான்.  ஆகையாலேயே எம்பெருமானே நம்முடைய ஸம்ப்ரதாயத்தில் ப்ரதமாசார்யனாகத் திகழ்கிறான். எம்பெருமான் தானே ஆசார்யனாக மூன்று இடத்தில் நின்றுள்ளதை நம்முடைய பூர்வாசார்யர்கள் விளக்கியுள்ளனர்:

  • எம்பெருமான் பதரிகாச்ரமத்தில் தானே நாராயண ரிஷியாக அவதரித்து திருமந்திரத்தைத் தன்னுடைய அம்ஸமான நர ரிஷிக்கு உபதேசித்தான்.
  • ஸ்ரீ விஷ்ணு லோகத்தில் எம்பெருமான் த்வய மஹா மந்திரத்தை ஸ்ரீமஹாலக்ஷ்மியாகிய பெரிய பிராட்டியாருக்கு உபதேசித்து நம்முடைய குருபரம்பரையைத் தொடங்கிவைத்தான்.
  • எம்பெருமான் பார்த்தஸாரதியாக, குருக்ஷேத்திரத்தில் திருத்தேர்த்தட்டில் அர்ஜுனனுக்கு சரம ச்லோகத்தை உபதேசித்தான்.

குருபரம்பரை சித்திர வடிவில்: http://kaarimaaran.com/downloads/guruparambarai.jpg. திருவரங்கத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் பெரிய பெருமாளும் பெரியபிராட்டியாரும் ஸ்ரீமந் நராயணனும் ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மியுமே. ஆகையால், பெரிய பெருமாள் தொடக்கமாக, நம்முடைய ஓராண் வழி குருபரம்பரை இந்த வரிசையில் உள்ளது:

  1. பெரிய பெருமாள்
  2. பெரிய பிராட்டியார்
  3. ஸேனை முதலியார்
  4. நம்மாழ்வார்
  5. நாதமுனிகள்
  6. உய்யக்கொண்டார்
  7. மணக்கால் நம்பி
  8. ஆளவந்தார்
  9. பெரிய நம்பி
  10. எம்பெருமானார்
  11. எம்பார்
  12. பட்டர்
  13. நஞ்சீயர்
  14. நம்பிள்ளை
  15. வடக்கு திருவீதிப் பிள்ளை
  16. பிள்ளை லோகாசார்யர்
  17. திருவாய்மொழிப் பிள்ளை
  18. அழகிய மணவாள மாமுனிகள்

ஆழ்வார்களும் மேலும் பல ஆசார்யர்களும் ஸ்ரீவைஷ்ணவ குருபரம்பரையில் அமைந்துள்ளார்கள். ஆழ்வார்கள் வரிசை க்ரமத்தில்:

  1. பொய்கையாழ்வார்
  2. பூதத்தாழ்வார்
  3. பேயாழ்வார்
  4. திருமழிசை ஆழ்வார்
  5. மதுரகவி ஆழ்வார்
  6. நம்மாழ்வார்
  7. குலசேகராழ்வார்
  8. பெரியாழ்வார்
  9. ஆண்டாள்
  10. தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார்
  11. திருப்பாணாழ்வார்
  12. திருமங்கை ஆழ்வார்

ஓராண் வழியில் இல்லாத ஏனைய ஆசார்யர்கள் (மேலும் பலர் உள்ளனர்):

  1. செல்வ நம்பி
  2. குருகைக் காவலப்பன்
  3. திருக்கண்ணமங்கை ஆண்டான்
  4. திருவரங்கப்பெருமாள் அரையர்
  5. திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி
  6. பெரிய திருமலை நம்பி
  7. திருமாலை ஆண்டான்
  8. திருக்கச்சி நம்பி
  9. மாறனேரி நம்பி
  10. கூரத்தாழ்வான்
  11. முதலியாண்டான்
  12. அருளாளப் பெருமாள் எம்பெருமானார்
  13. கோயில் கொமாண்டூர் இளையவில்லி ஆச்சான்
  14. கிடாம்பி ஆச்சான்
  15. வடுக நம்பி
  16. வங்கிபுரத்து நம்பி
  17. சோமாசியாண்டான்
  18. பிள்ளை உறங்கா வில்லி தாஸர்
  19. திருக்குருகைப்பிரான் பிள்ளான்
  20. கூர நாராயண ஜீயர்
  21. எங்களாழ்வான்
  22. அநந்தாழ்வான்
  23. திருவரங்கத்து அமுதனார்
  24. நடாதூர் அம்மாள்
  25. வேத வ்யாஸ பட்டர்
  26. ச்ருத ப்ரகாசிகா பட்டர் (ஸுதர்சன ஸூரி)
  27. பெரியவாச்சான் பிள்ளை
  28. ஈயுண்ணி மாதவப் பெருமாள் (நம்பிள்ளையின் ஈடு மஹா வ்யாக்யானத்தின் சரித்திரத்தையும் உள்ளடக்கியது)
  29. ஈயுண்ணி பத்மநாபப் பெருமாள்
  30. நாலூர் பிள்ளை
  31. நாலூராச்சான் பிள்ளை
  32. நடுவில் திருவீதிப் பிள்ளை பட்டர்
  33. பின்பழகிய பெருமாள் ஜீயர்
  34. அழகிய மணவாளப் பெருமாள் நாயனார்
  35. நாயனாராச்சான் பிள்ளை
  36. வாதி கேஸரி அழகிய மணவாள ஜீயர்
  37. கூர குலோத்தம தாஸர்
  38. விளாஞ்சோலைப் பிள்ளை
  39. வேதாந்தாசார்யர்
  40. திருநாராயணபுரத்து ஆய் ஜநந்யாசார்யர்

மாமுனிகள் காலத்திலும், அவருக்கு பிற்பட்ட காலங்களிலும் பல சிறந்த ஆசார்யர்கள் வாழ்ந்துள்ளனர். அவர்கள் (மேலும் பலர் உள்ளனர்):

  1. பொன்னடிக்கால் ஜீயர்
  2. கோயில் கந்தாடை அண்ணன்
  3. ப்ரதிவாதி பயங்கரம் அண்ணன்
  4. பத்தங்கி பரவஸ்து பட்டர்பிரான் ஜீயர்
  5. எறும்பியப்பா
  6. அப்பிள்ளை
  7. அப்பிள்ளார்
  8. கோயில் கந்தாடை அப்பன்
  9. ஸ்ரீபெரும்பூதூர் ஆதி யதிராஜ ஜீயர்
  10. அப்பாச்சியாரண்ணா
  11. பிள்ளை லோகம் ஜீயர்
  12. திருமழிசை அண்ணாவப்பங்கார்
  13. அப்பன் திருவேங்கட ராமாநுஜ எம்பார் ஜீயர்

மேல் வரும் பதிவுகளில், இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆழ்வார்கள் மற்றும் ஆசார்யர்களைப் பற்றி முடிந்த அளவு அனுபவிப்போம்.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

ஆதாரம்: https://guruparamparai.wordpress.com/2012/08/17/introduction-contd/

வலைத்தளம் – https://guruparamparaitamil.wordpress.com/
ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://srivaishnavagranthams.wordpress.com
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org

Advertisements

முன்னுரை

ஸ்ரீ:
ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:
ஸ்ரீ வாநாசல மஹாமுநயே நம:

லக்ஷ்மீநாத ஸமாரம்பாம் நாத யாமுந மத்யமாம்
அஸ்மதாசார்ய பர்யந்தாம் வந்தே குருபரம்பராம்

ஸ்ரீமந் நாராயணன் தொடக்கமாகவும் நாதமுனி மற்றும் ஆளவந்தாரை நடுவாகவும் என்னுடைய ஆசார்யனை ஈறாகவும் கொண்டுள்ள சீரிய குருபரம்பரையை நான் வணங்குகிறேன். நம்முடைய குருபரம்பரையைக் கொண்டாடும் இந்த திவ்யமான ச்லோகம் கூரத்தாழ்வானால் அருளப்பட்டது. அவருக்கு அஸ்மதாசார்ய என்னும் பதம் அவருடைய ஆசார்யனான எம்பெருமானாரைக் குறிக்கும். ஆனால் பொதுவாக, இந்தச் சொல், இந்த ச்லோகத்தைச் சேவிப்பவரின் ஆசார்யனைக் குறிக்கும்.

மணவாள மாமுனிகள் உபதேச ரத்தின மாலையில் காட்டியுள்ளபடி நம் தரிசனம் “எம்பெருமானார் தரிசனம்” என்றே வழங்கப்படுகிறது. எம்பெருமானாரே, அவருடைய வாழ்நாளில், ஸநாதன தர்மத்தைச் சிறந்து விளங்கச் செய்தார். தன்னுடைய முன்னோர்களான நாதமுனி, ஆளவந்தார் போன்றோரின் உபதேச மொழிகளை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளும்படி எளிமையாக விளக்கினார்.

குரு மற்றும் ஆசார்யன் என்கிற சொற்கள் பர்யாய பதங்கள். குரு என்றல் அஜ்ஞானத்தை போக்குபவர் என்று பொருள். ஆசார்யன் என்றால் சாஸ்த்ரத்தை நன்கு கற்று, அதை தான் அனுஷ்டித்து மற்றவர்களையும் அனுஷ்டிக்கச் செய்பவர் என்று பொருள். குருபரம்பரை என்பது அப்படிப்பட்ட ஆசார்யர்கள் தொடர்ந்து வழி வழியாக அமைந்து இருத்தல். கீழே லக்ஷ்மீநாத ச்லோகத்தில் பார்த்தபடிக்கு, நம்முடைய ஸ்ரீவைஷ்ணவ குருபரம்பரை, ஸ்ரீமந் நாராயணனாலேயே தொடங்கப்பட்டதாக உள்ளது. ஸ்ரீமந் நாராயணன் தன்னுடைய எல்லையில்லாத கருணையால் தானே இந்த ஸம்ஸாரத்தில் கட்டுண்டு இருக்கும் ஜீவாத்மாக்களின் அஜ்ஞானத்தைப் போக்கி, அவர்களுக்குப் பரமபதத்தில் அந்தமில்லாத பேரின்பத்தை அளிக்கிறான். ஆகையால் அவனே நம்முடைய குருபரம்பரையில் ப்ரதமாசார்யனாக விளங்கி சாஸ்த்ரத்தின் சீரிய அர்த்தங்களை வெளியிடுகிறான்.

தத்வ ஜ்ஞாநாந் மோக்ஷ லாப:” என்கிறது சாஸ்த்ரம். நாம் உண்மையான ஞானத்தைப் பெற்று மோக்ஷம் அடைகிறோம். நாம் அறியும் உண்மை விஷயங்கள் அனைத்தையும், இந்த இடைவிடாத குருபரம்பரையில் உள்ள ஆசார்யர்கள் மூலமாகவே அறிந்துள்ளோம். ஆகையால் அவர்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்வதும் அவர்கள் வாழ்வையும் உபதேசங்களையும் பேசிக் கொண்டு இருப்பதும் நமக்கு மிகவும் அவசியாமாகிறது.

இது பின்பழகிய பெருமாள் ஜீயர் அருளிய 6000 படி குருபரம்பரா ப்ரபாவம், பிள்ளை லோகம் ஜீயர் அருளிய யதீந்த்ர ப்ரவணப் ப்ரபாவம் மற்றும் ஏனைய பூர்வாசார்ய க்ரந்தங்களைக் கொண்டு நம்முடைய குருபரம்பரையைப் பற்றி விவரிக்க ஒரு சிறு முயற்சி.

அடியேன் ஸாரதி ராமானுஜ தாஸன்

ஆதாரம்: https://guruparamparai.wordpress.com/2012/08/16/introduction/

வலைத்தளம் – https://guruparamparaitamil.wordpress.com/

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://srivaishnavagranthams.wordpress.com
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://guruparamparai.wordpress.com
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org